"Tánatos triunfante"... Putin, Biden, Xi Jinping

Para ejercer la hegemonía, ¿es necesario tener grandes propuestas? En un mundo en el que mil oligarcas bañados en oro, jeques multimillonarios y deidades de Silicona gobiernan el futuro humano, no debería sorprendernos descubrir que la codicia engendra mentes de reptiles. Lo que más me llama la atención de estos extraños días -mientras las bombas termobáricas o de vacío queman los centros comerciales y los incendios arrecian en los reactores nucleares- es la incapacidad de nuestros superhombres para ratificar su poder en cualquier relato plausible sobre el futuro próximo.

Según todos los indicios, Putin, que se rodea de tanta astrología, misticismo y perversión como los Romanov, enfermos en fase terminal, cree sinceramente que debe impedir que los ucranianos sean ucranianos, no sea que el destino celestial de la Rus [referencia a los estados eslavos orientales de los siglos X al XIII que "originaron" Rusia, Bielorrusia y Ucrania] sea imposible. Hay que romper el presente para hacer el futuro a partir de un pasado imaginario.

Lejos de ser el hombre fuerte y el maestro de la mentira, admirado por Trump, Orbán y Bolsonaro, Putin es simplemente despiadado, impetuoso y propenso al pánico. La gente que, en las calles de Kiev y Moscú que se burlaba de la amenaza hasta que empezaron a caer los misiles, era ingenua sólo porque creía que ningún líder racional sacrificaría la economía rusa del siglo XXI para levantar un águila bicéfala falsa [el escudo de Rusia] sobre el Dniéper.

En realidad, ningún líder racional lo haría.

En la otra orilla, Biden celebra una sesión ininterrumpida de espiritismo con Dean Acheson [Secretario de Estado entre 1949 y 1953, bajo el mando de Harry S. Truman, fallecido en 1971] y todos los fantasmas de las pasadas Guerras Frías. La Casa Blanca carece de visión en el desierto que ayudó a crear. Todos los think tanks y las mentes brillantes que se supone que guían el ala Clinton-Obama del Partido Demócrata están, a su manera, tan mareados como los adivinos del Kremlin. Ante el declive del poderío estadounidense, no son capaces de imaginar otro marco intelectual que no sea la competencia sobre la cantidad de cabezas nucleares con Rusia y China (casi se puede oír el suspiro de alivio de Putin cuando se vio liberado de la carga mental de tener que pensar en una estrategia global en el Antropoceno). Al final, una vez en el poder, Biden resultó ser el mismo belicista que temíamos que fuera Hilary Clinton. Aunque Europa del Este sirva ahora para distraer la atención, ¿quién puede dudar de la determinación de Biden de buscar la confrontación en el Mar de China Meridional, unas aguas mucho más peligrosas que las del Mar Negro?

Mientras tanto, la Casa Blanca parece haber desechado, como por descuido, su débil compromiso a favor del progresismo. Una semana después del informe más aterrador de la historia [GIEC], que indicaba la destrucción próxima de la pobre humanidad, el cambio climático no fue mencionado en el discurso sobre el estado de la Unión. (¿Cómo podría compararse esta necesidad con la trascendental urgencia de reconstruir la OTAN?) Y Trayvon Martin [el joven afroamericano muerto a tiros en Florida en febrero de 2012] y George Floyd [el afroamericano muerto al ser detenido por la policía en mayo de 2020 en Minneapolis] no son ahora más que animales atropellados que desaparecen rápidamente en el espejo retrovisor de la limusina presidencial, mientras Biden se apresura a asegurarles a los policías que es su mejor amigo.

Pero no se trata sólo de una traición: la izquierda estadounidense tiene su propia cuota de responsabilidad en este triste desenlace. Casi nada de la energía generada por Occupy, Blake Lives Matter y las campañas de Bernie Sanders fue canalizado para repensar las cuestiones globales y para elaborar una nueva política de solidaridad. Tampoco hubo una reconstitución generacional de la capacidad mental radical (I.F. Stone, Isaac Deutscher, William Appleman Williams, D.F. Fleming, John Gerassi, Gabriel Kolko, Noam Chomsky... por nombrar algunos) que apuntaba antaño, como un láser, a la política exterior estadounidense.

La Unión Europea, por su parte, tampoco ha sabido manejar los problemas de caracterización de los tiempos y los fundamentos de una nueva geopolítica. Después de haber firmado su compromiso con el comercio con China y con el gas natural de Rusia, Alemania corre el riesgo de sufrir una dramática desorientación. La coalición enclenque de Berlín está, por decir lo menos, mal equipada para encontrar una vía alternativa a la prosperidad. Del mismo modo, Bruselas, aunque revivida temporalmente por el peligro ruso, sigue siendo la capital de un súper Estado fallido, una unión que ha sido incapaz de gestionar colectivamente la crisis migratoria, la pandemia o a los hombres fuertes de Budapest y de Varsovia. Una OTAN ampliada, atrincherada tras un nuevo muro oriental, es un remedio peor que la enfermedad.

Todo el mundo cita a Gramsci sobre el interregno, pero eso supone que algo nuevo surgirá o podría surgir. Lo dudo. Más bien, creo que debemos diagnosticar un tumor cerebral de la clase dirigente: una creciente incapacidad para llegar a una comprensión coherente del cambio global como base para definir intereses comunes y formular estrategias a gran escala.

En parte, se trata de la victoria del presentismo patológico, en el que todos los cálculos se hacen en función de los resultados a corto plazo para permitirles a los súper ricos que consuman todas las cosas buenas de la tierra durante su vida (Michel Aglietta en su reciente Capitalisme: Le temps des ruptures - Odile Jacob, 2019 - subraya el carácter inédito de la nueva fractura generacional sacrificial). La codicia se ha radicalizado tanto que ya no necesita a los pensadores políticos ni a los intelectuales orgánicos, sólo a Fox News y al ancho de banda. En el peor de los casos, Elon Musk tendrá encabezar una emigración de multimillonarios hacia otro planeta.

También puede ser que nuestros dirigentes estén ciegos porque carecen de la visión penetrante de la revolución, burguesa o proletaria. Una época revolucionaria puede vestirse con trajes del pasado (como explica Marx en El dieciocho brumario), pero se define a sí misma reconociendo las posibilidades de reorganización de la sociedad que surgen de las nuevas fuerzas tecnológicas y económicas. En ausencia de una conciencia revolucionaria externa y de la amenaza de insurrección, los viejos órdenes no producen sus propios (contra)visionarios.

(Sin embargo, permítanme señalar el curioso ejemplo del discurso de Thomas Piketty del 16 de febrero en la Universidad de Defensa Nacional del Pentágono. En el marco de una serie de conferencias periódicas sobre «La respuesta a China», el economista francés argumentó que «Occidente» debe desafiar la creciente hegemonía de Pekín abandonando su «anticuado modelo hipercapitalista» y promoviendo en su lugar un «nuevo horizonte igualitario y emancipador a escala mundial». Un lugar y un pretexto extraños para pregonar el socialismo democrático).

Mientras tanto, la naturaleza retoma las riendas de la historia y efectúa sus propias compensaciones titánicas, a expensas de los poderes, especialmente sobre las infraestructuras naturales y artificiales, que los imperios creían controlar. En este sentido, el «Antropoceno», con sus alusiones a lo prometeico, parece particularmente inapropiado para la realidad del capitalismo apocalíptico.

A manera de objeción a mi pesimismo, se podría argumentar que China tiene visión de futuro, allí donde todos los demás son ciegos. Sin duda, su amplia visión de una Eurasia unificada, el proyecto «Belt and Road» [literalmente, «cinturón económico de la ruta de la seda], es un gran proyecto de futuro, que no tiene parangón desde que el sol del «siglo americano» salió en un mundo devastado por la guerra. Pero el genio de China, de 1949 a 1959 y de 1979 a 2013, ha sido su práctica neo mandarina de liderazgo colectivo, centralizado pero plurívoco. Xi Jinping, en su ascenso al trono de Mao, es el gusano dentro de la manzana. Aunque haya reforzado la influencia de China, económica y militarmente, su exabrupto irresponsable de ultranacionalismo podría aún abrir una caja de Pandora nuclear.

Vivimos en una edición de pesadilla de «Los grandes hombres hacen la historia». Pero, a diferencia de lo que ocurría en la antigua Guerra Fría, cuando los politburós, los parlamentos, los gabinetes presidenciales y los estados mayores contrarrestaban hasta cierto punto la megalomanía en la cumbre, hay pocas válvulas de seguridad entre los grandes líderes de hoy y el Armagedón. Nunca antes se había puesto en tan pocas manos tal fusión de poder económico, mediático y militar. Esto debería incitarnos a visitar las tumbas de héroes como Aleksandr Ilyich Ulyanov, Alexander Berkman y el incomparable Sholem Schwarzba.

EL AUTOR. Mike Davis profesor del Departamento de Pensamiento Creativo en la Universidad de California, Riverside, es miembro del Consejo Editorial de Sin Permiso. Traducidos recientemente al castellano: su libro sobre la amenaza de la gripe aviar (El monstruo llama a nuestra puerta, trad. María Julia Bertomeu, Ediciones El Viejo Topo, Barcelona, 2006), su libro sobre las Ciudades muertas (trad. Dina Khorasane, Marta Malo de Molina, Tatiana de la O y Mónica Cifuentes Zaro, Editorial Traficantes de sueños, Madrid, 2007) y su libro Los holocaustos de la era victoriana tardía (trad. Aitana Guia i Conca e Ivano Stocco, Ed. Universitat de València, Valencia, 2007). Sus libros más recientes son: In Praise of Barbarians: Essays against Empire (Haymarket Books, 2008), Buda's Wagon: A Brief History of the Car Bomb (Verso, 2007; traducción castellana de Jordi Mundó en la editorial El Viejo Topo, Barcelona, 2009) y junto con Justin Akers Chacón, Nadie Es Ilegal, Combatiendo el Racismo y la Violencia del Estado en la Frontera (Chicago, Illinois. Haymarket Books. 2009). En Correspondencia de Prensa. Traducción: Ruben Navarro para Sin permiso.