Los argentinos y el más allá: entre la fe heredada y los extraterrestres

El Observatorio de la UBA sobre la opinión pública "Pulsar" realizó una encuesta sobre las creencias de los argentinos y los resultados mostraron aspectos sorprendentes, como, por ejemplo, que la fe se proyecta hacia afuera, hacia otras galaxias, otros mundos y otros relatos. O que muchos conocen más su signo astrológico que su grupo sanguíneo; o que tres de cada cuatro argentinos creen en Dios, pero solo la mitad reza con frecuencia.

 El informe indica que en Argentina avanzó una situación espiritual post-secular, que no indica el fin de la fe, sino el comienzo de otra etapa.

indican. 

1-Religiosidad y prácticas: entre la fe heredada y la desvinculación cotidiana

En lo que respecta a la fe heredada encontraron que está la fe cristiana está repartida entre una mitad que reza muy habitualmente y otra mitad que no lo hace nunca o lo hace muy poco. El 48% indicó que lo practica todos los días o alguna vez a la semana. En cambio, el 46% indicó que lo hace alguna vez en el año o nunca.

Hay, sobre este punto, una relación bastante directa con la edad. Los adultos mayores son los más practicantes, llegando al 56% ("todos los días" + "alguna vez a la semana"). Entre los más jóvenes, solo 1 de cada 4 reza asiduamente (23% "todos los días"). Es una brecha de casi 20 puntos entre ambas generaciones si se toma quienes rezan frecuentemente (56% vs. 39%). Tradición, patria y creencias.

La práctica religiosa tiene, además, una segunda relación muy clara con la creencia sobre la vida después de la muerte. En primer lugar, cabe destacar que hay una nueva división sobre este último punto entre argentinos y argentinas: un 47% está de acuerdo, mientras que un 45% no está del todo convencido. "Aunque las formas tradicionales de religiosidad declinan, el deseo de continuidad o trascendencia después de la muerte persiste, especialmente entre quienes sostienen prácticas de fe. La práctica refuerza la creencia", concluyen desde Pulsar.

Estos valores cambian parcialmente de acuerdo con la zona de residencia. Parece ser una creencia metropolitana. La población argentina más urbana cree más en la existencia de algún tipo de status luego de fallecer (51% de acuerdo vs. 37% de desacuerdo en la región del AMBA). En cambio, en el resto del país la distribución de las parcialidades creyentes se ajusta más a la respuesta general (44% de acuerdo vs. 47% en desacuerdo).

"En segundo lugar, mientras más practicantes somos, más creemos en la existencia de algún tipo de vida postmortem. El 60% de quienes hablan todos los días con Dios están convencidos de ello. Este valor cae al 39% entre quienes no rezan nunca. Una creencia, valga la redundancia, entre creyentes", dice el informe.

¿Y los milagros?

En contraste con la polarizada práctica del rezo, una mayoría de los consultados cree en ellos. El 68% indicó que sí, frente a un 31% que remarcó que no. Estos valores son homogéneos según género, edad, lugar de residencia y nivel educativo.

"Estamos, entonces, ante una Argentina que no habla tanto con Dios, pero cree que algo hace. Y que se puede ver en nuestra vida cotidiana".

2-Sobre extraterrestres y fantasmas

Estos primeros hallazgos llevaron a pensar qué ocurre con los más jóvenes, en qué creen y qué observan en el más allá. Por eso, la pregunta fue igual a la que se hizo Carl Sagan hace años: ¿estamos solos en el universo? 

Un 51% cree que hay vida en otros planetas, mientras que un 41% es más escéptico al respecto. El nivel de acuerdo crece entre la población de 18 a 29 años: 55% están convencidos frente a un 39% que no. Estos valores están más equilibrados a medida que sube la escala de la franja etaria.

"Esto muestra que los más jóvenes no han abandonado necesariamente la necesidad de creer, sino que solamente han cambiado sus objetos de fe. Esta que también se siente con fuerza en el AMBA, donde el 59% considera que existe vida en otros planetas. En ambos grupos, jóvenes y población metropolitana, la religión organizada e institucionalizada estaría perdiendo adeptos que se dirigen en una búsqueda de nuevos misticismos", explican desde Pulsar.

En cuanto a la existencia de fantasmas o espíritus, un sólido 59% indicó que no, mientras que un 39% dijo que sí.  Por eso, el informe señala que "no podemos hablar de una polarización paranormal, pero hay aguas divididas sobre el tema. Hay, además, una relación con la edad: los adultos mayores creen menos (30%) que los más jóvenes (45%). Algo similar ocurre entre los habitantes de las provincias del interior (34%) vs. los del AMBA (51%).

En este sentido, los expertos analizan que "en este dato surge un punto interesante. La creencia en los fantasmas está más vinculada a lo cultural-popular, lo cual no necesariamente exige afiliación religiosa. Los fantasmas no tienen templo, pero forman parte de relatos, leyendas, series y películas. Su existencia, para algunos, valida la idea de una persistencia anímica postmortem sin adscripción teológica.

Esta creencia no remite a lo religioso tradicional, pero cumple funciones similares: de algo superior o desconocido que está más allá de la experiencia cotidiana. La fe en lo extraterrestre puede verse como un nuevo imaginario trascendente, compatible con narrativas científicas, ficcionales o conspirativas. La juventud, menos aferrada a instituciones religiosas, encuentra aquí nuevas formas de sacralidad o misterio. Es una creencia que permite conjugar ciencia, curiosidad y asombro sin pasar por los templos.

3-Horóscopo vs el grupo sanguíneo

Menos sólidas resultan las preferencias por otras dimensiones de las creencias espirituales. Una porción muy menor de la sociedad consulta el horóscopo: sólo el 12% informó hacerlo todos los días o alguna vez a la semana. En cambio, 3 de cada 4 consultados indicó no hacerlo nunca (73%). Estos valores son bastante homogéneos en términos de edad y nivel educativo, con un leve cambio entre quienes tienen solamente educación secundaria (cae al 68% los que no lo hacen nunca).

Dato de color: donde no hay grieta es en términos de preferencias políticas. No encontramos ninguna relación entre los que votaron por Sergio Massa (Unión por la Patria), Patricia Bullrich (Juntos por el Cambio) o Javier Milei (La Libertad Avanza). Los votantes de los tres espacios políticos respetan la distribución de las preferencias para consultar el horóscopo.

Finalmente, para comparar el conocimiento sobre el signo del zodíaco y el grupo sanguíneo: mientras que el 95% de los consultados sabe cuál es su signo, este valor cae al 90% respecto del tipo de sangre que cada uno tiene. Esta diferencia, aunque menor, revela cómo ciertos elementos culturales adquieren centralidad identitaria incluso sin ser relevantes para la salud o la ciencia.

Al mismo tiempo, los valores reportados son llamativos dado el poco uso cotidiano que se le da al horóscopo en el país y el bajo interés que despiertan los signos entre los consultados (69% respondieron "poco" y "nada" de interés).

 Sorpresas te dan las encuestas

En resumen: 

•Muchos creen, pocos practican: tres de cada cuatro argentinos creen en Dios, pero solo la mitad reza con frecuencia. 

• La invocación a las deidades está en baja, especialmente entre los más jóvenes. Creemos... pero sin ritual. 

• La espiritualidad no necesariamente necesita iglesias: es emocional, transversal y cultural. El 68% de los encuestados cree en los milagros, mientras que el 39% cree en fantasmas o espíritus.

• ¿La nueva trascendencia? Está en el espacio. El 51% cree que hay vida en otros planetas. La fe se proyecta hacia afuera, hacia otras galaxias, otros mundos y otros relatos. 

• Una astrología más cultural: solo el 12% consulta el horóscopo, pero el 95% sabe de qué signo es. Por otra parte, más personas conocen cuál es el suyo antes que su grupo sanguíneo. Más que un credo, los astros son identidad. 

• La Argentina postsecular: no es el fin de la fe, sino que es otra etapa. Religión, cultura pop, intuiciones y ciencia conviven en un nuevo mapa espiritual. El dogma pierde, pero la necesidad de creer se reinventa