Los argentinos y el odio

Joaquín V. González fue un político e intelectual que destacó a partir de fines del siglo XIX y falleció en 1923, desempeñándose entonces como senador. A lo largo de su vida atesoró conocimientos y observó como pocos el comportamiento humano. Se hallaba preocupado por una característica latente en nuestra nacionalidad: el odio. "En mi larga vida pública de soldado y conductor de partidos -señaló González- , de funcionario, gobernante y legislador, he podido ver muchas cosas, auscultar muchos corazones, profundizar muchas conciencias, leer en muchos espíritus, y puedo afirmar que nuestro pueblo se halla trabajado por gravísimos males (...) la persistencia, en alarmante desarrollo, de los odios ancestrales y de los odios domésticos, creados en las luchas civiles de la anarquía, de la dictadura y de las primeras décadas orgánicas". Esto constituía "un hecho que ningún eufemismo social ni convencional puede ocultar por más tiempo: los partidos políticos y los hombres aisladamente, en sus luchas políticas, no combaten sólo por la salud de la patria, sino por el aniquilamiento y exterminio del adversario". Así, "la propaganda victoriosa, la actitud más aplaudida y más feliz, son las más inspiradas en el odio y en la ferocidad; las diferencias, las divergencias y las antipatías, se desatan en la lluvia de fuego de la afrenta, la calumnia, la injuria más extrema".

Y sucedía que "en las obras o empresas individuales, en la que habría derecho a esperar una cooperación benévola, es proverbial la oposición, la resistencia, la contradicción apriorística y prevenida que va contra el autor y no contra la obra; o va a la anulación y no a la mejora de la tentativa, por el aporte de una crítica constructiva y prolífica".

Estas palabras fueron expresadas en 1918, como parte del discurso con el que abandonó la presidencia de la Universidad Nacional de La Plata.Al abordar el tema del odio y su impronta en la sociedad argentina, es interesante confrontar las ideas de Joaquín V. González con las del filósofo contemporáneo Elías Canetti, quien abordó la dinámica del poder y las masas, y cómo estos elementos pueden alimentar el odio. En su obra "Masa y Poder", Canetti explora cómo las estructuras de poder pueden avivar las llamas del odio, manipulando a las masas y exacerbando las diferencias y conflictos existentes.Mientras que Joaquín V. se centró en observar cómo el odio se manifestaba en el ámbito político y social de Argentina, Canetti se sumerge en la psicología colectiva del odio, mostrando cómo se puede manipular a las personas para que sientan animosidad hacia otros. Canetti describe una masa unida por su odio común hacia un enemigo externo o interno, y cómo el poder puede alimentar y dirigir ese odio para sus propios fines.Esta mirada más amplia del odio proporcionada por Canetti puede ayudar a contextualizar las observaciones específicas de González sobre la Argentina.Si bien ambos pensadores provienen de contextos y épocas diferentes, sus reflexiones sobre el odio resuenan mutuamente, proporcionando una visión multidimensional que puede ayudar a entender y abordar este problema persistente en la sociedad argentina. Ambos autores, a pesar de sus diferencias, coinciden en la importancia de reconocer y enfrentar el odio para poder construir una sociedad más justa y armónica, esa sociedad que los argentinos nunca hemos podido edificar.